火的出现，火的掌控，火的利用，是推动人类文明进步的重要力量。火，原始的人类祖先用它驱赶禽兽，吃上熟食，远离寒冷，烧制工具，消毒抗疾等，促进了人类的发展进步。
在弥勒，至今仍然流传盛行着“钻木取火”、“祭拜火神”的神秘习俗，它就是西一镇红万村阿细人原生态的祭火节，每年农历的二月初三都要举行，堪称“全裸化妆舞会”。这是人性的回归，是对火的崇拜，更是对火文化的传承。（2015年为3月22日举行）
居住在西一镇的阿细人，由于交通闭塞，社会经济发展缓慢，至今仍保留了丰富的社会发展形态资料，是我们研究彝族古代史的“活化石”。
阿细人的密枝祭祀和火神祭祀是神秘而隆重的原始宗教活动。
西一镇红万村的密枝祭祀和火神祭祀是西一地区至今仍保留这一宗教活动的唯一村寨。
这些年，我们一直目击红万村阿细人的原始宗教激情，一直与红万村阿细人的心相交融，一直为红万村阿细人的祭祀活动所感动，于是，发出这样的感叹：“真美亦在民间也！”
红万村是一个全部由阿细人组成的彝族村寨，最早叫“红岩村”。但不知过了多少年，多少代，阿细人的民族英雄木邓有了“钻木取火”的伟大发明，村名才改为“红万村”。
神秘的密枝祭祀
祭火的头一天是农历二月初二，按照红万村阿细人的说法，这一天是老祖先传下来的法定日子—祭龙日。
这一天从早上八九点钟起，就陆续有人抬着一碗米（约500克），拿着一小块盐巴（约50克），外加两柱香交给承办人，值事人员则一登记前来报到的各家各户。这就是村民交来祭神的物品和聚餐口粮。
祭祀用的猪和鸡要由值事人认真选购。猪要健壮的牙猪，全身黑亮，重约160公斤。还需要全身纯白，鸣声宏亮的公鸡。
村中的老人说，凡是阿细人居住的村寨，都要选定一座茂密的树林为“密枝山”， 这是神的住处，管牛马牲口的神在这里。管雷电风水之神住这里，管祸福吉凶的神也在这里。所以，二月的时候，壮汉们扛着祭神用的大黑猪上山去，在祭拜的龙树前生祭宰杀祭祀。
红万村的“密枝山”就在村西祭龙山上。吃过午饭，主持祭神的毕摩和村中的长老们率先出发了。
在祭神的山路口上，长老们停了下来，他们七手八脚，用青竹和树枝树叶搭起一道山门。
据说，这道山门能镇魔避邪，凡人畜从这里通过，都能逢凶化吉，四季平安。待村中的小伙子把肥猪扛抬上来时，这道山门已经完全做好了。这时，毕摩一手抬着一碗水，一手拿着一支小树枝，边念动祭祀经文，边用树枝去蘸碗中的水，并不断抖动树枝，让树枝上的水珠洒滴在参祭人身上。小伙们把猪放了，由长老在前牵引，小伙们在后逼赶，让猪顺利通过山门。待猪临近山门时，长老还要点燃一把火，让猪从火上跃过，一旦猪从火中跨过，便燃放鞭炮，大家齐声欢呼：“哦！哦！哦！”
山门一过，小伙们生拉活扯，把猪弄到离山门百把公尺的神树旁进行生祭。毕摩念祭祀词时不停地绕猪转圈，并把村中人畜饮用的源头圣水不断地洒在参祭人的身上。阿细人再次感谢神给一方生灵所赐予的福音。生祭毕，屠者向神跪拜祷告，然后把尖刀刺向猪的心脏。
在离神树十几米远的路边，早已安排八九口大锅，一口口冒着白烟的大锅里，正等肉下锅呢。待猪头、猪脚、猪尾和一刀生肉献于龙树下时，祭祀密枝神的仪式就开始了。
毕摩手端一碗酒，口里念念有词，在吁请着神圣的火神。先敬过龙树，献过饭，然后举碗面对众人，祝福大家新的一年五谷丰登、六畜兴旺、无病无灾。最后，参加祭祀的村民向”神树”跪拜。
“祭龙” 表现了阿细人对生息地森林中生灵的崇拜和祭祀，将“猪件子”送挂到树杈上，是阿细人留给氏族祖先并以表示对生灵崇拜的标志物。
其实，这两棵被红万村阿细人指定为神树的树，是两棵枝繁叶茂的黄栗树。公龙树树围有一人合抱那么粗，高十余米，挺拔粗壮；母龙树离公龙树不到六米，虽比公龙树矮小但根基稳重，枝叶繁茂。公龙树下，摆放着一块祭祀用的石板，这是红万村的阿细先民从很远的迁出地搬来的。毕摩恭敬地把祭牲摆放在这块被称为龙门的石头上，并在周围用树枝树杈编制成一道龙门，这就是祭坛。除祭牲外，祭坛上还摆放两碗米、两碗酒、两炷香，这种成双成对的祭品，与汉族的三含义不一样，就连祭坛上的小树枝、小树杈也都是偶数。这是彝族神秘的阴阳观在宗教中的反映。
一切就绪，毕摩手摇铃铛，念动祭词，恭迎四方树神、山神、水神、寨神、火神以及牛王马祖、田公地母来此享用丰盛大餐。乞求神灵保佑红万村阿细人家家平安，户户吉祥。其祭祀大意为：
今天我们来祭
来祭吉祥龙
这是吉祥龙
这是平安龙
是我们的寨龙
最能护庄稼
最能帮助人
龙是护牲龙
龙是供灵龙
龙是秋实龙
龙是护家龙
祭龙使粮丰
祭龙使水盈
祭龙壮耕牛
祭龙肥驮马
祭祀后的草绳、木刀、树杈等也具逢凶化吉、驱魔辟邪之神效，成为第二天祭火的寨门。祭祀毕，所有参加祭龙的男性在神树下跪拜两次。阿细老人告诉我们，密枝林是神圣之地，女性不得入内，特别是继龙这一天，妇女更不得参加。这天的晚餐，就在龙山上吃。
中午，村民在寨中央的主要街道上铺撒一层翠绿的松毛，然后在松毛上摆上饭菜，村民们席地而坐，形成了一条壮观的“长龙宴”。
长街宴上人们席地而坐，大碗喝酒大块吃肉，阿细人的坨坨肉，让你解馋。骨头参别具风味，各种说不出名的野菜、野花，让你吃了还想吃。
原始的火神祭祀
对火的崇拜要数世居弥勒西山地区的彝族阿细人最为典型。然而，把火崇拜推向极致的是红万村的祭火神节。
祭火神节一年举行一次，阿细人称为“木邓赛禄”。木邓是彝族阿细人心目中崇拜的火的神灵。据说木邓为使阿细先民摆脱黑暗与寒冬的折磨，用木棍使劲在朽木上钻动，终于在农历二月初三这一天，朽木被钻出火星，于是人们就有了火。
火给人们带来温暖、光明和欢乐。阿细人把这个钻术取火的木邓推崇为火神。犹如西方的普罗米修斯。每年农历二月初三都要举行这样的活动来纪念这位造火英雄。定为祭火神节。延续至今。
◆祭火神的前期准备
每个人的下体，都被漂亮地装饰起来，有的拴着葫芦、有的拴着五彩的野鸡、有的拴着竹筒、有的人用麻布遮着、也有的人裸露着他硕大的“阳器”，在上面涂抹了色彩。
送旧火，迎新火，是氏族社会中最重大的事件。火种的保管由母系中最年长的人保管，取新火也由氏族部落酋长和毕摩主持。这一习俗，至今还能在红万村见到。送旧火，保管新火的仪式仍由阿细主妇完成，取新火由村干部和毕摩主持。
一大清旱各家各户便把堂屋、院落打扫干净。穿着节日盛装的妇女像彩蝶一样在村内飞来飞去。
约中午时分，从外村外地赶来参加祭火的人越来越多，平常宁静的山村一下子热闹起来。该是阿细人吃午饭的时候了，沿着村子的主街道，青松毛铺在地上，摆上席，一条长约一里多，有八九十席的长龙宴形成了。人们大碗喝酒，大块吃肉。酒过三巡，毕摩、歌手唱起祝洒歌，其歌词大意是祝新的一年五谷丰登，六畜兴旺，无病无灾，生活安康。
吃过午饭，人们稍事休息后又忙开了。参加祭火神的骨干队伍是由一批天真活泼的小男孩和年龄不等的男门门组成。火神用村里自产的竹篾扎制，外表用纸裱糊，然后用颜色把它画成一个似兽非兽、似人非人的神祗。火神的“卫士”也是两匹用竹篾扎成的神马，也用纸裱并彩饰，马肚上留一大洞，由一壮汉挎于肩上。神马的故事来源于阿细英雄阿彩乘坐的飞龙马的传说。这两样东西是在德高望重的长者家由长老们共同完成的。而在村外的山凹或密林处，男人们开始乔装打扮了。他们每个人都创造一个或人或兽的神祗模样，只要祭火的牛角号一吹响，便雀跃着、叫喊着，高举棍棒加入祭火的队伍。
◆祭火神开始
下午4时，祭火神的时辰终于到了。毕摩和长老们来到村中一棵大树下。他们中间有一个用树皮面具罩了头，身上穿裹麻布的人。他就是今日的祭火师。待毕摩祭祀完毕，祭火师和一位长老开始用一截木棍在一截树枝的节洞里不停地用手搓钻。不大一会功夫，树枝冒烟了，手中木棍越搓越快，火焰迅速点燃了旁边的易燃的干柴，大火熊熊燃烧起来。这时雄浑古远的牛角号吹响了。号声传遍村里村外，隐藏在各处的祭火队伍很快地从四处汇集。神马来了。用树杈和藤条扎成送新火的杈形火坛，以及用金竹做成的寨门，也由长老们扛到了大树下。一群身上画着红黄蓝白黑五色图案的孩子欢跳着、叫喊着，点燃了手中的火把。扎好的火神高坐在一个轿子上，由两个人抬来了。激越的锣声响过，新的火种被盛到一个铁盆里，吊在神坛下面。毕摩走在最前面，祭火队伍开始朝村里进发。绘过身装扮过的男人，他们手持木刀、棍棒、木杈等兵器或击碗敲盆、或嬉戏逗闹、手舞足蹈地反复喊着“木邓赛碌比……哦……”各村各寨赶来参加祭火的男男女女，也加人祭火队伍，跳起欢快、激越的阿细舞蹈。在村寨的中央，已经架起一大堆干柴。场院的周围，已经聚集了数千看热闹的群众。忽然间，抬着火把的人群把火把扔向场院中央，一大堆干柴立即点燃。在晚风的吹拂下，火焰窜起几米高。人们开始围着大火堆旋转，并有人赤着脚、光着身在火堆里飞跃腾跳。原先只在一旁助兴看热闹的人们，也经不住这狂欢的引诱，一个个加入这欢乐的海洋。一堆大火已经不够跳转了，于是又有人点燃了第二堆、第三堆、第四堆……
这一天是阿细人的火神节、狂欢节。
2015年3月22日，弥勒市西一镇红万村，祭火节与你不见不散！祭火节基本议程：
一、 活动主题 传承民族文化 发展生态旅游 二、 主办单位 起飞村委会红万村小组 三、 活动时间及地点 1.活动时间：2015年3月22日（农历二月初三） 2.活动地点：西一镇起飞村委会红万村小组 四、 活动内容及具体时间安排（2015年3月22日即农历二月初三） 1.9:00——10:30迎宾仪式 2.10:30——12:30松毛长龙宴、祝酒歌 3.13:00——13:30钻木取火表演 4.13:30——18:30阿细祭火系列活动 5.14:00——14:30开幕式 6|.14:30——17:00阿细文艺展演及民族传统体育运动摔跤比赛 7.17:20——17:30颁奖仪式 8.17:40——18:40祭火篝火狂欢郊游石林户外(自驾游)本次活动安排如下：
日期：
2015年3月22日8点在石林收费站出口集中：
11:00吃长龙宴，唱祝酒歌
12:30打扮自己（人体彩绘）
随后顺序参加活动。
19点前往弥勒县城。
20点晚餐
21点入住温泉酒店
全程含:两正餐一早点，一食宿，彩绘打扮材料，含领队费。
费用：
300元/人。不含自驾车一切费用。
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